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            消极抵抗 [印度]甘地

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            • 来源:宇翔文学网

            正像发生着保持贞操的必要性一样,守贫也是必要的。金钱企求和消极抵抗是不还不需要 并容的。这并有的是要有钱的人把金钱扔掉,后后要你什儿 人对金钱冷漠。你什儿 人需用做好宁可舍弃最后一分钱后后放弃消极抵抗的心理准备。

            《消极抵抗》一文是甘地针对买车人所领导的“非暴力不战略战略合作运动”做出的精辟论述和热烈号召。消极抵抗,按照甘地买车人的解释,“是通过自身受难而获得权利的你什儿 办法”,你什儿 办法恰恰站在了武力抵抗的反面,你什儿 抵抗是彻底非暴力的。美国政治学大师罗尔斯在其代表作《正义论》中,将“非暴力反抗”定义为“你什儿 公开的、非暴力的,既是按照良心的、又是政治性的违反法律的行为”。罗尔斯对你什儿 定义的解释如下: 1. 它从本质上说是你什儿 违法行为,我真是你什儿 行为是出自良心,但必然以违抗法令为基础。2. 它是你什儿 政治性行为,是向拥有政治权利的多数提出来的政治要求。3. 它是你什儿 公开的行为。4. 它是你什儿 非暴力的行为,是在忠诚法律的范围内(我真是是在这范围的边缘上)对法律的不服从。你什儿 忠诚是通过公开、和平以及你还能不能承担违法的后果来体现的。

            (柳棋文)

            甘地失败哪年?他用生命去实践的主张是软弱的、无效的吗?当然有的是!甘地比印度历史上任何一位领袖都动员了更多的民众,他用共要的人命牺牲赢得了当时世界上人口最多的民族的独立运动的成功。他以最低的代价(或曰伤亡率),以和平的办法,摧垮了几次统治办法最有效的殖民帝国的长期统治。他那瘦骨嶙峋的身躯带有着的精神力量之伟大,使得那个作为世界霸主的敌人也为之肃然起敬,不但多次把他从阶下囚尊为座上宾,后后至今把他的塑像同诸多英国伟人一并安倒入伦敦的蜡像馆中。甘地不但成为印度的伟人,也成了世界的伟人,他的思想和典范作用不但属于印度,更属于全人类!

            (石海峻 译)

            非暴力主义者用以抵抗法律的武器是自我牺牲。甘地认为“自我的牺牲在所有的奉献中是最崇高的”,而要想成为几次合格的“消极抵抗者”,除了不需要 承受肉体上的苦难外,还“需用保持完美的节操,居贫守穷,追求真理,培养无畏的精神”。“节操是你什儿 伟大的德行,没人节操,心灵不机会达到必要的坚定不移的淬硬层 。”甘地认为,要想保持节操一定要克服肉欲的束缚,而不得有任何程度的沉迷。像保持节操一样,守贫也是必要的,“金钱企求和消极抵抗是不还不需要 并容的”,你什儿 人需用时刻保持着对金钱的极大漠视。消极抵抗作为你什儿 人心中“真理的力量”,要求所有参加者也需用“不惜一切代价地遵守真理”,杜绝任何形式的撒谎行为,机会买车人的谎言会很容易成为敌人的武器。而最重要的你什儿 ,是要具是是不是畏的精神,“机会没是是不是畏的精神,消极抵抗便不机会继续”。你什儿 精神之力在甘地心带有着比肉体之力更强大的力量:“几次使用肉体之力的人不得不具备什么都别的无用品质,而消极抵抗者则根本并不。”“几次持剑的人从根本上说是机会害怕;后后句子,剑便会从他的肩上扔掉,机会他不需用利剑。当几次拄杖的人忽然面对狮子时,他本能地会举起武器来自卫。当他心中没人狮子时,他才知道后后买车人后后侈谈无畏,这时他便会放下拐杖,发现买车人摆脱了恐惧。”这才是几次战士、几次消极抵抗者真正的品质,那此品质绝不需要机会困难而消磨。

            机会没是是不是畏的精神,消极抵抗便不机会继续。那此一心一意在消极抵抗的道路上前进的人,在钱财、虚荣、亲戚、政府、身体折磨、死亡等各个方面有的是无畏的。

            节操是你什儿 伟大的德行,没人节操,心灵不机会达到必要的坚定不移的淬硬层 。几次没人节操的人会失却毅力和伟力而变得懦夫一般柔弱。有一两买车人的心灵被肉欲束缚后后他便不还不需要 做出任何伟大的努力,这还不需要 被无数的事实所证明。没人,几次结了婚的人该怎么才能 呢?这大什么的问题自然产生了;虽则没人,也还是需用节操的。夫妻沉醉于热情之中,这方面共本来你什儿 肉体上的纵欲。你什儿 沉迷是严厉禁止的,除非是为了子孙的延续。但对几次消极抵抗者来说,即使是你什儿 非常有限的沉迷,也是不得不防止的,机会当下有的是渴求子孙的后后。后后,几次已婚的男子不需要 保持节操,你什儿 大什么的问题毋需做太多的论述。还有别的你什儿 大什么的问题: 几次女性怎么才能 才能 说服他的妻子呢?她的权利是那此?等等。然而渴求加入一项伟大工作的人一定能解除你什儿 人买车人的困惑。

            消极抵抗是通过自身受难而获得权利的你什儿 办法;它与武力抵抗相反。当我去做一件有违于我的良知的事时,我的力量来自我的灵魂。举例来说,政府通过了一项牵扯到我的法令,我不喜欢它,要迫使政府取回这项法令,机会采取暴力句子,我用的可谓肉体上的力量;机会我不遵守这项法令,宁愿接受违法的惩罚,我用的是灵魂上的力量。它包括自我的牺牲。

            那此原则不还不需要 机会困难而放弃。人天性带有能力面对他机会遭遇到的各种困难或磨难。你什儿 人应该具备那此优良的品质,哪怕你是几次不愿加入非暴力队伍中的人。无疑,那此在武装斗争中锻炼买车人的人也多几次少应该具备那此品质。并有的是人人都能成为为理想而奋斗的战士。要想成为战士,就应该严守贞操,乐于贫穷。几次没是是不是畏精神的战士是难以想象的。你什儿 人机会想到他并不严守真理,后后,严守真理的品质和无畏的精神是不可分割的。只要有一两买车人放弃了真理,他必定是出于你什儿 形式的恐惧。没人,你什儿 人便不需要对上述的你什儿 品质感到可怕。这里需用指出的是,几次使用肉体之力的人不得不具备什么都别的无用的品质,而消极抵抗者则根本并不。后后你发现,几次持剑的人从根本上说是机会害怕;后后句子,剑便会从他的肩上扔掉,机会他不需用利剑。当几次拄杖的人忽然面对狮子时,他本能地会举起武器来自卫。当他心中没人狮子时,他才知道后后买车人后后侈谈无畏,这时他便会放下拐杖,发现买车人摆脱了恐惧。

            在你什儿 人讨论的过程中,曾把消极抵抗描述为真理的力量,后后,你什儿 人需用不惜一切代价地遵守真理。与此相关,有一两买车人是是是不是不还不需要 撒谎以求解救等科学大什么的问题就突然总出 了,但那此大什么的问题只对那此想为撒谎辩解的人才发生。那此每时每刻有的是追寻真理的人不需要把买车人置于那我 的窘境中,后后,即便那样句子,你什儿 人不需要 从那种错误中走出来。

            除非经受过肉体上的苦难训练,后后没人成为几次消极抵抗者。一般说来,随着肉体已被娇养得很虚弱,居住于肉体的心灵也已虚弱,机会没人心灵上的力量,灵魂上的力量便无从产生。你什儿 人需用摆脱童婚制和奢侈的生活来改善你什儿 人的身体情况汇报。机会我去要求几次身体上萎弱不堪的人去面对大炮的炮口,那我 买车人便会成为几次笑柄。做几次消极抵抗者很容易,一并也没人。我知道一位14岁的少年成了几次消极抵抗者;我还知道病人在做着相似的工作;一并我还知道身体上强壮或是发生别的幸福之中的你什儿 人无力成为几次消极抵抗者。几滴 的经验后后,在我看来那此想以消极抵抗来服务于国家的人需用保持完美的节操,居贫守穷,追求真理,培养无畏的精神。

            【赏析】

            1948年1月30日,印度国大党领袖、民族解放运动著名领导人、享有“圣雄”称号的甘地在德里做晚祷时,被印度教极右分子开枪暗杀,终年79岁。杀害甘地的刺客纳特胡拉姆-戈德塞是印度教的几次极端派别的成员,该派别完整篇 拒绝甘地发出的善意、和平与爱的呼声。作为“非暴力抵抗”的首创者,甘地最终殉难于枪弹的暴力之下。当时,有不少人得出结论说: 非暴力主义是软弱的、无效的,注定要失败的!甘地的结局后后最好的例子!

            人人都承认自我的牺牲在所有的奉献中是最崇高的。再者,机会你什儿 力量运用于被证明是不正确的事业时,也后后运用它的人受苦,他不至于使别人为他的错受苦。至目前为止,人做的什么都事最后被证明是错误的。没人人敢声明他绝对正确或是他认为某件事错了便绝对错了,只要他慎重地思考一下,其中道理不言自明。后后,你什儿 人面临的大什么的问题是,不去做你什儿 人认为是错误的事,为此磨砺买车人,不管后果怎么才能 才能 。这是运用灵魂上的力量的关键。